ENGLISH
Dear friends,
On behalf of the praesidium, I wish you all the best.
This year, 2024, we will be meeting from 19 to 23 August at Maredsous Abbey, in Belgium, as accommodation in the Tyrol has either been very expensive or unavailable.
We are in the process of contacting potential speakers. Manfred Novak will help us to begin our reflection and I very much hope that we will have the opportunity to hear from a Brazilian theologian. Our other contacts are ongoing.
I’ve attached the short argument we’ve drawn up. I hope it will give you some food for thought at the start of this new year.
Best regards
Odile Riondet
Topic 2024
Singing and listening: participatory and presentational music in the liturgy
The basic categorisation of music-making forms into participatory and presentational music comes from ethnomusicology. Presentational music provides for a clear separation of the participants into performers and listeners. In contrast, participatory music aims to turn all participants into performers: there is no audience. (Of course, there are also overlaps and fluid transitions between the two forms of music-making).
In the liturgy we are familiar with both forms. Since the professionalisation of the liturgy and liturgical music in the Middle Ages, presentational music has been in the foreground. Participatory music was cultivated in religious orders and other religious communities, for example, but the congregation was excluded from the liturgy and thus also from any liturgical music-making. This changed fundamentally with the Second Vatican Council’s understanding of the liturgy and its key concept, participatio actuosa. Since then, participatory music has also played an important role in the Eucharistic liturgy. At the same time, the Council endeavoured to preserve the spiritual power and depth of liturgical music, which was created by the best artists of the past, under changed liturgical theological, ecclesiological and pastoral conditions for the liturgy.
Together with our work from 2023 on the Desiderio Desideravi text and the ongoing Synod on Synodality, these changed framework conditions form the basis for exploring the respective potential of presentational and participatory music and their relationship to one another in relation to
- different forms of liturgy (Eucharist, Liturgy of the Hours, assemblies, pilgrimages, adoration, prayer, online retreats, …)
- the spiritual needs, wishes and expectations of different worshipping communities
- liturgical music-making in different styles, including folk and contemporary music
- the rapidly declining religious and liturgical socialisation (in Europe) and its effects on congregational singing
- current issues relating to pastoral authority, authority, responsibilities, ministries and functions in the church.
By exploring these questions in greater depth, we want to focus on the possibilities of present and future liturgical music-making, which as a liturgical symbolic act is nothing less than a manifestation of the church in its eschatological dimension.
DEUTSCH
Liebe Freundinnen und Freunde!
Ich überbringe Ihnen alle guten Wünsche des Praesidiums.
In diesem Jahr 2024 werden wir uns vom 19. bis 23. August in der Abtei Maredsous in Belgien treffen, da die Unterkünfte in Tirol entweder sehr teuer oder nicht verfügbar waren.
Wir sind gerade dabei, uns mit potenziellen Referenten in Verbindung zu setzen. Manfred Novak wird uns helfen, mit unseren Überlegungen zu beginnen, und ich hoffe sehr, dass wir die Gelegenheit haben werden, einen brasilianischen Theologen zu hören. Unsere anderen Kontakte sind noch nicht abgeschlossen.
Ich lege Ihnen das kleine Argumentarium bei, das wir verfasst haben. Ich hoffe, dass es Ihnen zu Beginn des neuen Jahres eine fröhliche Meditation ermöglicht.
Liebe Grüße
Odile Riondet
Thema 2024
Singen und Hören: participatory und presentational music in der Liturgie
Die grundlegende Einteilung von Musizierformen in participatory und presentational music stammt aus der Ethnomusikologie. Presentational music sieht eine klare Trennung der Beteiligten in Ausführende und Zuhörende vor. Dahingegen hat participatory music den Anspruch, alle Beteiligten zu Ausführenden zu machen: eine Zuhörerschaft gibt es nicht. (Natürlich kommt es auch zu Überschneidungen und fließenden Übergängen zwischen den beiden Musizierformen.)
In der Liturgie kennen wir beide Formen. Seit der Professionalisierung der Liturgie und der liturgischen Musik im Mittelalter stand presentational music im Vordergrund. Participatory music wurde zwar z. B. in Orden und anderen religiösen Gemeinschaften gepflegt, die Gemeinde wurde aber von der Liturgie und damit auch von jeglichem liturgischem Musizieren ausgeschlossen. Dies änderte sich grundlegend mit dem Liturgieverständnis des Zweiten Vatikanischen Konzils und dessen Schlüsselbegriff, der participatio actuosa. Seither nimmt participatory music auch in der eucharistischen Liturgie einen hohen Stellenwert ein, gleichzeitig versuchte das Konzil die spirituelle Kraft und Tiefe der liturgischen Musik, die von den besten Künstler:innen vergangener Zeiten geschaffen wurde, unter gewandelten liturgietheologischen, ekklesiologischen und pastoralen Rahmenbedingungen für die Liturgie nach Möglichkeit zu erhalten.
Diese gewandelten Rahmenbedingungen bilden gemeinsam mit unserer Arbeit von 2023 am Text Desiderio Desideravi und der laufenden Synode zur Synodalität die Grundlage für die Beschäftigung mit dem jeweiligen Potenzial von presentational und participatory music und deren Verhältnis zueinander in Beziehung zu
- verschiedenen Liturgieformen (Eucharistie, Stundengebet, Versammlungen, Pilgerfahrten, Anbetung, Gebet, Online-Exerzitien, …)
- den spirituellen Bedürfnissen, Wünschen und Erwartungen unterschiedlicher Gottesdienstgemeinden
- dem liturgischen Musizieren in unterschiedlichen, einschließlich volksmusikalischen und zeitgenössischen, Stilistiken
- der (in Europa) rapide abnehmenden religiösen und liturgischen Sozialisation und deren Auswirkungen auf den Gemeindegesang
- aktuellen Fragen hinsichtlich pastoraler Vollmacht, Autorität, Verantwortlichkeiten, Ämter und Funktionen in der Kirche.
Mit der Vertiefung dieser Fragen wollen wir unseren Blick auf Möglichkeiten des gegenwärtigen und zukünftigen liturgischen Musizierens richten, das als liturgische Symbolhandlung nichts Geringeres als Manifestation von Kirche in ihrer eschatologischen Dimension ist.
ITALIANO
Cari amici,
a nome del praesidium, vorrei augurarvi ogni bene.
Quest’anno, 2024, ci riuniremo dal 19 al 23 agosto presso l’Abbazia di Maredsous, in Belgio, poiché gli alloggi in Tirolo sono molto costosi o non disponibili.
Stiamo contattando i potenziali relatori. Manfred Novak ci aiuterà a iniziare la nostra riflessione e spero vivamente che avremo l’opportunità di ascoltare un teologo brasiliano. Gli altri contatti sono in corso.
Ho allegato la breve argomentazione che abbiamo elaborato. Spero che vi dia qualche spunto di riflessione all’inizio di questo nuovo anno.
Cordiali saluti
Odile Riondet
Argomento 2024
Cantare e ascoltare: musica partecipativa e di presentazione nella liturgia
La categorizzazione di base delle forme di produzione musicale in musica partecipativa e musica di presentazione deriva dall’etnomusicologia. La musica di presentazione prevede una netta separazione dei partecipanti in esecutori e ascoltatori. Al contrario, la musica partecipativa mira a trasformare tutti i partecipanti in esecutori: non c’è pubblico. (Naturalmente, ci sono anche sovrapposizioni e transizioni fluide tra le due forme di fare musica).
Nella liturgia conosciamo entrambe le forme. Dalla professionalizzazione della liturgia e della musica liturgica nel Medioevo, la musica di presentazione è stata in primo piano. La musica partecipativa è stata coltivata, ad esempio, negli ordini religiosi e in altre comunità religiose, ma la congregazione è stata esclusa dalla liturgia e quindi anche dalla creazione di musica liturgica. Questa situazione è cambiata radicalmente con la comprensione della liturgia da parte del Concilio Vaticano II e il suo concetto chiave, la participatio actuosa. Allo stesso tempo, il Concilio ha cercato di preservare la forza e la profondità spirituale della musica liturgica, creata dai migliori artisti del passato, in un contesto di mutate condizioni teologiche, ecclesiologiche e pastorali della liturgia.
Insieme al nostro lavoro dal 2023 sul testo Desiderio Desideravi e al Sinodo sulla sinodalità in corso, queste mutate condizioni quadro costituiscono la base per esplorare il rispettivo potenziale della musica di presentazione e di quella partecipativa e il loro rapporto reciproco in relazione a
- le diverse forme di liturgia (Eucaristia, Liturgia delle Ore, assemblee, pellegrinaggi, adorazione, preghiera, ritiri online, …)
- i bisogni spirituali, i desideri e le aspettative delle diverse comunità di fedeli
- la produzione di musica liturgica in diversi stili, compresa la musica popolare e contemporanea
- il rapido declino della socializzazione religiosa e liturgica (in Europa) e i suoi effetti sul canto congregazionale
- le questioni attuali relative all’autorità pastorale, all’autorità, alle responsabilità, ai ministeri e alle funzioni nella chiesa.
Approfondendo queste questioni, vogliamo concentrarci sulle possibilità del presente e del futuro della musica liturgica, che come atto simbolico liturgico non è altro che una manifestazione della chiesa nella sua dimensione escatologica.
português
Prezados amigos,
Em nome do praesidium, gostaria de desejar a vocês tudo de bom.
Este ano, 2024, nos reuniremos de 19 a 23 de agosto na Abadia de Maredsous, na Bélgica, pois as acomodações no Tirol são muito caras ou não estão disponíveis.
Estamos em processo de contato com possíveis palestrantes. Manfred Novak nos ajudará a iniciar nossa reflexão e espero muito que tenhamos a oportunidade de ouvir um teólogo brasileiro. Nossos outros contatos estão em andamento.
Anexei o breve argumento que elaboramos. Espero que ele lhe dê o que pensar no início deste novo ano.
Com os melhores cumprimentos
Odile Riondet
Tópico 2024
Cantar e ouvir: música participativa e de apresentação na liturgia
A categorização básica das formas de produção musical em música participativa e de apresentação tem origem na etnomusicologia. A música de apresentação permite uma clara separação dos participantes em intérpretes e ouvintes. Em contraste, a música participativa tem como objetivo transformar todos os participantes em artistas: não há público. (É claro que também há sobreposições e transições fluidas entre as duas formas de fazer música).
Na liturgia, estamos familiarizados com ambas as formas. Desde a profissionalização da liturgia e da música litúrgica na Idade Média, a música de apresentação tem estado em primeiro plano. A música participativa era cultivada em ordens religiosas e outras comunidades religiosas, por exemplo, mas a congregação era excluída da liturgia e, portanto, também de qualquer produção musical litúrgica. Isso mudou fundamentalmente com o entendimento do Concílio Vaticano II sobre a liturgia e seu conceito-chave, participatio actuosa. Desde então, a música participativa também tem desempenhado um papel importante na liturgia eucarística. Ao mesmo tempo, o Concílio se esforçou para preservar o poder espiritual e a profundidade da música litúrgica, que foi criada pelos melhores artistas do passado, sob condições teológicas, eclesiológicas e pastorais alteradas para a liturgia.
Juntamente com nosso trabalho a partir de 2023 sobre o texto Desiderio Desideravi e o Sínodo sobre Sinodalidade em andamento, essas condições estruturais alteradas formam a base para explorar o respectivo potencial da música participativa e de apresentação e a relação entre elas em relação a
- diferentes formas de liturgia (Eucaristia, Liturgia das Horas, assembléias, peregrinações, adoração, oração, retiros on-line, …)
- as necessidades espirituais, os desejos e as expectativas de diferentes comunidades de adoração
- a produção de música litúrgica em diferentes estilos, inclusive música popular e contemporânea
- o rápido declínio da socialização religiosa e litúrgica (na Europa) e seus efeitos sobre o canto congregacional
- questões atuais relacionadas à autoridade pastoral, autoridade, responsabilidades, ministérios e funções na igreja.
Ao explorar essas questões com mais profundidade, queremos nos concentrar nas possibilidades da produção musical litúrgica atual e futura, que, como um ato simbólico litúrgico, é nada menos que uma manifestação da igreja em sua dimensão escatológica.
français
Chers amis,
Je vous présente tous nos voeux de la part du praesidium.
Cette année 2024, nous nous retrouverons du 19 au 23 août à l’abbaye de Maredsous, en Belgique, car les hébergements dans le Tyrol ont été soit très chères soit indisponibles.
Nous sommes en train de contacter de potentiels intervenants. Manfred Novak nous aidera à débuter notre réflexion et j’espère beaucoup que nous aurons l’occasion d’entendre un théologien brésilien. Nos autres contacts sont en cours.
Je vous mets en pièce jointe le petit argumentaire que nous avons rédigé. J’espère qu’il vous permettra une méditation joyeuse en ce début d’année.
Amitiés
Odile Riondet
Thème 2024
Chanter et écouter : musique participative et présentative dans la liturgie
La classification de base des formes musicales en participative et presentative music est issue de l’ethnomusicologie. La musique présentative prévoit une séparation claire des participants en exécutants et auditeurs. En revanche, la musique participative a pour ambition de faire de tous les participants des exécutants : il n’y a pas d’auditoire. (Bien entendu, il y a aussi des recoupements et des transitions fluides entre les deux formes de musique).
Dans la liturgie, nous connaissons les deux formes. Depuis la professionnalisation de la liturgie et de la musique liturgique au Moyen-Âge, la musique présentative était au premier plan. La musique participative était certes pratiquée par exemple dans les ordres religieux et autres communautés religieuses, mais l’assemblée était exclue de la liturgie et donc de toute pratique musicale liturgique. Cela a fondamentalement changé avec la conception de la liturgie du Concile Vatican II et son concept clé, la participatio actuosa. Depuis lors, la musique participative occupe également une place importante dans la liturgie eucharistique. En même temps, le Concile s’est efforcé de préserver, dans la mesure du possible, la force et la profondeur spirituelles de la musique liturgique, créée par les meilleurs artistes des temps passés, dans un contexte liturgique théologique, ecclésiologique et pastoral différent.
Ces conditions générales modifiées, ainsi que notre travail de 2023 sur le texte Desiderio Desideravi et le synode en cours sur la synodalité, constituent la base de l’étude du potentiel respectif de la musique présentative et participative et de leur rapport mutuel avec la liturgie.
- les différentes formes de liturgie (eucharistie, liturgie des heures, assemblées, pèlerinages, adoration, prière, retraites en ligne, …)
- les besoins spirituels, les souhaits et les attentes de différentes communautés de culte
- la pratique de la musique liturgique dans différents styles, y compris les musiques populaires et contemporaines
- le déclin rapide de la socialisation religieuse et liturgique (en Europe) et ses conséquences sur le chant d’assemblée
- les questions actuelles concernant le pouvoir pastoral, l’autorité, les responsabilités, les ministères et les fonctions dans l’Église.
En approfondissant ces questions, nous voulons porter notre regard sur les possibilités de la musique liturgique actuelle et future, qui, en tant qu’acte symbolique liturgique, n’est rien de moins que la manifestation de l’Église dans sa dimension eschatologique.